|
Bản Chất Thật Sự
cuả
Thích Trí Quang
Tôn Nữ Hoàng Hoa
Bài viết này không mang một hàm ư phản biện
lại bài viết "Con Người Thật của TT Thích Trí Quang" của tác
giả Đào Văn B́nh, một bài viết rất công phu bao hàm nhiều
thiện chí dung hoà sư mâu thuẩn của quần chúng chung quanh
nhân vật Thích Trí Quang.
Riêng cá nhân chúng tôi khi viết về Thích Trí
Quang, tôi thật t́nh phải t́m một cung cách trong ứng xử đối
với một nhân vật gọi là Tu Sĩ nhưng bản chất là một Tướng
Trận đă nhập nhằng giữa lợi và danh.
Thú thật ngay khi c̣n nhỏ mỗi lần nghe giọng
nói của Thích Trí Quang vang lên trên đài phát thanh Huế đă
làm tôi vô cùng xúc động. Nhưng sau khi cái chết của một
Phật Tử trước đài phát thanh Huế mà dư luận của quần chúng
Cố Đô lúc bấy giờ cho rằng có hai thế lực đă nhúng tay vào:
Một là của Việt Cộng, hai là của chính phủ Hoa Kỳ, đă được
Thích Trí Quang dùng xác chết đó để xách động sự căm phẫn
của Phật Tử trong công cuộc Tranh Đấu cho Phật Giáo đối với
chính quyền thời Đệ Nhất VNCH. Chính v́ sự xách động lộ liễu
phản ảnh trái ngược bản chất chân chính của một Tu Sĩ Phật
Giáo, đă làm những nhà chính trị của Nam VN lúc bấy giờ và
quần chúng cẩn thận với Thích Trí Quang hơn.
Nếu như Thích Trí Quang biết dừng lại sau
Biến Cố Thăm Sát cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm th́ nhân vật
Trí Quang sẽ là một Nhà Sư xả thân bảo vệ cơ đồ Phật Giáo.
Nhưng tiếc thay, Thích Trí Quang đă đi quá xa trong vai tṛ
chủ động qua Biến Cố Miền Trung đă cho phần đông người dân
VN có cảm nhận Thích Trí Quang có cộng tác với CSVN trong
công cuộc phá rối chính quyền Đệ Nhất VNCH.
Ngoài những trích dẫn của tác giả Đào Văn
B́nh trong “Only Religions Count in Vietnam: Thich Tri Quang
and the Vietnam War” của James McAllister, chúng tôi cũng
xin trích dẫn vài đoạn nói về Thích Trí Quang để rộng đường
dư luận:
Trích: “In the aftermath of the coup, American analysts understandably
returned to the question of whether Tri Quang’s efforts were
inspired by communist sympathies or connections. Moyar (*)
suggests that the American Embassy in Saigon was becoming
more sympathetic to the argument that the Buddhist movement
was communist inspired: American embassy officials
continued to believe that most of the top Buddhist leaders
opposed the Communists, but more and more of them
entertained suspicions that at least Tri Quang was
collaborating with the Communists.” (Hết trích)
(Trong
hậu quả của Biến Cố, những nhà nghiên cứu chính trị tại Hoa
Kỳ đă đặt lại vấn đề về nghi vấn hoặc cho rằng Thích Trí
Quang đang có sự đồng t́nh với CSVN trên nỗ lực tạo ra Biến
Cố 1963 hay là Thích Trí Quang có quan hệ với CSVN. Ông
Moyar có gợi ư là Toà Đại Sứ Mỹ taị Sài G̣n đă bắt đầu đồng
t́nh với những lư lẽ cho rằng những hoạt động của Phật Giáo
đă có sự xúi dục của CSVN: Tuy nhiên những nhà ngoại giao
của Hoa Kỳ tin tưởng rằng phần đông hàng Giáo Phẫm của Phật
Giáo chống đối CSVN, nhưng họ vẫn nghi ngờ Thích Trí Quang
đă có những cộng tác với CSVN.)
Mark Moyar là tác giả cuốn, “Political Monks:
The Militant Buddhist Movement During the Vietnam War” là
người luôn luôn cho rằng Thích Trí Quang không phải là đảng
viên CS.
Trong khi đó Marguerte Higgins đă mănh liệt
đề xướng một luận án cho rẳng Thích Trí Quang là một đảng
viên CS. Hăy đọc cuốn Our Vietnam Nightmare do nhà xuất bản
Harper & Row xuất bản tại New York vào năm 1965. Ngoài ra
c̣n có Richard Critchfield trong cuốn The Long Crusade:
Political Subversion In The Vietnam War do nhà xuất bản
Harcourt, Brace & World xuất bản tại New York vào năm 1968.
Cũng như ông Robert Shaplen trong cuốn The Lost Revolution
cũng do nhà xuất bản Harper & Row xuất bản tại New York vào
năm 1965.
Marguerite Higgins was the most vigorous
proponent of thesis that Quang was a communist agent. See
Our Vietnam Nightmare (New York: Harper & Row, 1965).See
also Richard Critchfield, The Long Crusade: Political
Subversion in the Vietnam War (New York: Harcourt, Brace &
World, 1968); and Robert Shaplen, The Lost Revolution (New
York: Harper & Row, 1965).
Trở lại vụ Biến Động Miền Trung do Thích Trí
Quang chỉ huy chiến trường bạo động:
Chúng ta nhận thấy rằng sau vụ Thảm Sát cố
Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm vào ngày 2 tháng 11 năm 1963. Ngay
sau đó, Thích Trí Quang và Liên Phái Phật Giáo họp tại chùa
Xá Lợi vào 2 ngày 31 tháng 12 năm 1963 và ngày 1 tháng 1 năm
1964 để thành lập Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất và đă
được ông Dương Văn Minh kư giấy cho phép hoạt động. Tất cả
quư Thầy chánh tâm cầu đạo và Sư Quốc Doanh (trong thời gian
này chưa lộ mặt) đă cùng chung một Mái Nhà Giáo Hội. Sau hai
ngày kư giấy phép hoạt động cho GHPGVNTN, Tướng Dương Văn
Minh trong ngày 16 tháng 1 năm 1964 đă ra lệnh thả hết tù
Việt Cộng trong đó có tên gián điệp Vũ Ngọc Nhạ và tên Bảy
Liêm chỉ huy Tổ Đặc Công của VC tại Sài G̣n-Chợ Lớn chuyên
ám sát và phá hoại chính quyền VNCH.
Người Mỹ biết Tướng Dương Văn Minh là "Đệ Tử
Thứ Thiệt" của Thích Trí Quang và lấy chỉ thị của Thích Trí
Quang để thi hành do đó họ rất quan tâm trước hành động thả
tù VC của Dương Văn Minh. Trước hiện t́nh đó người Mỹ đă
liên kết với Tướng Nguyễn Khánh để làm Cuộc Chỉnh Lư ngày 30
tháng 1 năm 1964 loại trừ những Tướng VN thân với Giáo Hội
Phật Giáo lúc bấy giờ.
Trước Cuộc Chỉnh Lư chớp nhoáng của Tướng
Nguyễn Khánh, Thích Trí Quang rất tức giận và hụt hẫng cho
kế hoạch tiếp nối. Sau khi tiêu diệt Tổng Thống Ngô Đ́nh
Diệm một cách thành công tốt đẹp, Thích Trí Quang chỉ chờ
Tướng Dương Văn Minh thi hành kế hoạch tiếp nối th́ Miền Nam
cũng từ tay Tướng Dương Văn Minh đă bị "Giăi Phóng" sớm hơn
10 năm.
Trong Chương 761 của “Only Religions Count in
Vietnam: Thich Tri Quang and the Vietnam War” của James
McAllister: Đă có viết là:
Một vài sử gia như ông George Mc T. Kahin và
ông Robert Top Miller cho rằng Tướng Minh bị rời khỏi chức
vụ v́ sự cố gắng của Tướng Minh trong việc chấm dứt chiến
tranh VN để đạt được mục tiêu biến Nam Viet Nam thành một
nước Trung Lập
(“Some
historians, such as George Mc T. Kahin and Robert Topmiller,
argue that Minh was removed from power because of his
efforts to end the war and his willingness to accept a
neutralized South Vietnam.”)
Như đă nói ở trên, vai tṛ của Thích Trí
Quang trong Biến Cố 1963 cũng có thể dễ dàng lănh hội là
Thích Trí Quang tranh đấu cho Phật Giáo. Nhưng trong những
hành vi của Thích Trí Quang qua Biến Động Miền Trung th́
Thích Trí Quang đă không c̣n thể hiện là một Nhà Tu Chân
Chính mà là một Tướng Trận trong mục tiêu gây rối loạn cho
chính quyền Nam Việt Nam tiếp nối trong hệ quả của lư tưởng
Quốc Gia qua sự hiện diện của chính quyền Đệ Nhị VNCH.
Chính v́ lẽ đó mà Cựu Đại Sứ Mỹ tại Nam VN
ông Cabot Lodge và nhiều quan chức của Hoa Kỳ đă quan tâm
đến Thích Trí Quang trong khả năng của một kẽ gây rối loạn
và lo lắng ông ta sẽ lộ diện ra một tên chống Thiên Chúa
Giáo hơn là chống Cộng Sản.
"Lodge
and other officials were concerned that Tri Quang was a
‘potential troublemaker’ and worried that he appeared to be
more anti-Catholic than anticommunist."
(Only Religions Count in Vietnam: Thich Tri Quang and
Vietnam War của Jame McAllister)
Thường t́nh trong cuốc sống, bất cứ một sự
việc ǵ xảy ra cũng có người binh, kẽ chống. Nhưng trên tác
phong đạo đức Thích Trí Quang chưa thể hiện được rơ ràng
chức năng của một Giáo Sĩ Nhà Phật qua Bát Chính Đạo của
Pháp Lư Phật Giáo. Trong Biến Cố Miền Trung Thích Trí Quang
đă thể hiện vai tṛ của một Tướng Trận gây rối cho chính
quyền Nam Việt Nam qua những chiêu bài xách động Phật Tử đi
vào chỗ chết được mệnh danh là Tranh Đấu cho Phật Giáo. Một
ông Tướng Trân th́ không thể là một Nhà Tu nhất là một vị Tu
Sĩ của Phật Giáo VN.
Tuy rằng cũng có một vài tác giả ở Hoa Kỳ như
ông Mark Moyar trong cuốn Political Monk, ông Robert
Topmiller trong cuốn The Lotus Unleashed: The Buddhist Peace
Movement in South Vietnam 1964-1966, xuất bản tại Lexington
Kentucky có cùng một luận cứ là Thích Trí Quang không phải
là một đảng viên của Đảng CSVN. Họ cũng tỏ ra tội nghiệp cho
Thích Trí Quang trong vai tṛ Tranh Đấu cho Phật Giáo qua
Biến Cố 1963. Nhưng qua Biến Động Miền Trung 1964-1966 tôi
nghĩ rằng họ sẽ không c̣n có sư cảm nhận đó với Thích Trí
Quang.
Tuy nhiên phải nói người hiểu rơ về Thích Trí
Quang nhiều nhất là Cựu Đại Sứ Cabot Lodge v́ ông này đă
từng ủng hộ Thích Trí Quang trong giai đoạn Biến Cố Phật
Giáo 1963 nhất là trong nỗ lực Thảm Sát cố Tổng Thống Ngô
Đinh Diệm. Ấy vậy mà trong “Only Religions Count in Vietnam:
Thich Tri Quang and the Vietnam War” của Jame McAllister đă
có một đoạn như sau:
Trích: “Maxwell Taylor, whose term in Saigon was marked by recurrent
government crises sparked by the Buddhists, thought that
Lodge needed to convey to the GVN leaders ‘our sense of the
importance of destroying Tri Quang as a political force’.
Taylor had rejected the idea that Tri Quang was a communist
when he was the Ambassador to South Vietnam, but he now
thought that Lodge and the GVN ‘should develop a plan to
expose Tri Quang to the Vietnamese public and the
international world as a Communist-supported rebel intent
upon destroying the Non-Communist Government in Saigon for
the benefit of the VC and Hanoi.” (Hết trích)
(Ông
Maxwell Taylor, cựu Đại sứ Mỹ tại VN trước t́nh h́nh khủng
hoảng của Biến Động Miền Trung đối với chính quyền lúc bấy
giờ ông Taylor thiết nghĩ ông Lodge cần truyền đạt với cấp
lănh đạo chính phủ Nam Việt Nam trong ư thức thiết thực phải
triệt tiêu Trí Quang như một quyền lực chính trị. Ông Taylor
trong thời gian làm Đại sứ tại VN cũng đă có lần bác bỏ cho
rằng Thích Trí Quang là cán bộ Cộng Sản, nhưng bây giờ ông
nghĩ rằng Đại sứ Lodge và Chính phủ Nam Việt Nam cần phải
cho quần chúng VN và toàn thế giới biết: CSVN đă yễm trợ
cho một tên phiến loạn trên mục tiêu tiêu diệt một chính phủ
Không Cộng Sản tại Sá G̣n để làm lợi cho Việt Cộng và Tập
Đoàn CS tại Hà nội.)
Như chúng tôi đă tŕnh bày ở trên bài viết
cũng chỉ trích dẫn một vài đoạn trong “Only Religions Count
in Vietnam: Thich Tri Quang and the Vietnam War” của Jame
McAllister để rộng đường dư luận. Chúng tôi cũng cầu mong
qúi vị thức giả trên các Diễn Đàn tha thứ nếu có những thiếu
sót xảy ra.
Riêng cá nhân tôi chỉ có thắc mắc một điều là
nếu Thích Trí Quang là một Nhà Đấu Tranh để bảo vệ Phật Giáo
th́ tại sao hiện nay CSVN đang đàn áp dă man Tôn Giáo tại VN
và nhất là các hàng Giáo sĩ của Phật Giáo VN đă bị bắt bớ và
giam cấm mỗi ngày mỗi đông th́ không thấy Thích Trí Quang
tranh đấu mà chỉ "Trụ Tŕ" tại Ôn Già Lam trong việc Điều
Hướng hai Thích Tuệ Sỹ và Trí Siêu trong Chiến Dịch Sư Về
Nguồn??
Tôn Nữ Hoàng Hoa
Email: GoiNhau2000@yahoo.com
From: TonNuHoangHoa <goinhau2000@yahoo.com>
Subject: TNHH: Bản Chất Thật Sự Cuả Thích Trí Quang
To: clevercn92@yahoo.com, baokiem2006@yahoo.com,
thomasdangvu@cox.net, kimtoando@hotmail.com,
truonggiang_y2k@yahoo.com, haviethungpoetry@yahoo.com,
vnwong@gmail.com, jimxhr@yahoo.com, ntprinting@yahoo.com,
bk224@sbcglobal.net, nancy_h_le@yahoo.com,
maikhanhlengocphu@yahoo.com, hoangsa@gmail.com,
vietlaw@vietlaw.com, namlocnguyen@yahoo.com,
lientruongthvn@yahoo.com, nghiarau@aol.com,
cdvn_namcali@yahoo.com, joequylan@gmail.com,
sonnguyen@hotmail.com, fairviewclinic@yahoo.com,
kpham@fairhousingoc.org, long1pham@aol.com,
bichty19@yahoo.com, deltabcd@yahoo.com,
truongtpho@yahoo.com, diemchauvivi1214@yahoo.com,
ashqvnch@hotmail.com, trthaiduong@aol.com,
laurahientran@yahoo.com, trandai39@earthlink.net,
n_1352001@yahoo.com, n_135@hotmail.com, tvhn21@yahoo.com,
trphong2000@yahoo.com, thuongx@yahoo.com, topaz714@aol.com,
tudaidanhson@gmail.com, assemblymember.tran@assembly.ca.gov,
vianhvietbao@yahoo.com, vietdzung@aol.com,
hatnangusa@yahoo.com, gopgio@googlemail.com,
lanvu025@yahoo.se, vohoangtram@yahoo.com,
daoanvu@sbcglobal.net, yte@hotmail.com,
vuongcanz@sbcglobal.net, vuudaivien@yahoo.com,
phuongchaupham@yahoo.com.au, hoang_dao@hotmail.com,
cool_k94@yahoo.com, jtranpa@yahoo.com, mnvntl@yahoo.com,
nam13810@yahoo.com, Lamvan7878@yahoo.com.au,
cphantoan@yahoo.fr
Cc: vinhliem9@hotmail.com, huynh7107@yahoo.com,
tquangdo@aol.com, lyhientai@yahoo.com, tranpy92@yahoo.com,
daohthao@yahoo.com, pham48mn@yahoo.com,
hiepnbui@hotmail.com, tomphm@hotmail.com,
tuyetmai45@aol.com, anhhongdo@hotmail.com,
dangvnguyen@yahoo.com, phuocly@msn.com, trhi13@aol.com,
dodgevan86@aol.com, thanh.huynh@fairfaxcounty.gov,
trinh.nguyenmau@gmail.com, nguyennbich37726@aol.com,
sinh900@yahoo.com, quyen20878@yahoo.com, cvttson@yahoo.com,
thieple@hotmail.com, nghiathanhusa@yahoo.com,
nhatque_nhatrang@yahoo.com, hoaihuongva@hotmail.com,
Dinh.Doan@usdoj.gov, tx_duong@yahoo.com,
toado91767@yahoo.com, phongsu@telus.net
Date: Saturday, December 12, 2009, 6:35 AM |
