|
Chủ Thuyết
Nhân Vị
và Giới Luật Yêu Thương
Lm. Joseph Nguyễn Thái
(Gioan 13: 1-5; 12-15; 34)
Kính thưa quư Cha, cụ Cao
Xuân Vỹ, quư vị Thân Hào Nhân Sĩ,
Kính thưa quư vị và các bạn
trẻ thân mến,
Cuộc chính biến xảy ra vào
ngày mùng 1 tháng 11 năm 1963, lúc ấy tôi đă
9 tuổi. Tôi c̣n nhớ rất rơ, buổi chiều đứng
tại sân nhà với những người hàng xóm ở Bến
Cát, G̣ Vấp, Gia Định, gần phi trường Tân
Sơn Nhất, nh́n lên bầu trời hướng về phía
Sài G̣n, những chiếc khu trục skyraider A1
đảo
lên,
đảo
xuống, lộn qua, lộn lại,
rồi vừa
đảo
vừa lộn.
Trong khi đó th́ đài phát thanh phát ra
những bài nhạc quân hành. Nghe tiếng quân
nhạc, nh́n cảnh
đảo
lộn
của những chiếc máy bay khu trục, cảm giác
kinh hăi tự nhiên của một đứa trẻ báo cho
tôi biết là đất nước nguy khốn!
Quả đúng, sau đó th́ chỉ
trong ṿng 2 năm trời, liên tục xảy ra 10 vụ
đảo
chánh. Càng
đảo
chánh
đất nước càng
điên
đảo
!
Đồng Đô la Mỹ được tung vào với chủ nghĩa tư
bản, cộng với sự gia tăng súng đạn của cộng
sản xâm nhập miền Nam Việt Nam đă
đảo
lộn tất cả mọi sự từ cơ cấu chính quyền đến
các giá trị đạo đức tinh thần của dân tộc
Việt Nam.
Đảo
lộn
chính nghĩa.
Đảo
lộn
lương tâm.
Đảo
lộn các giá trị.
đảo
lộn bản tính con người Việt Nam.
Đảo
lộn cuộc sống yêu thương và an lành.
Hậu quả là ngày 30 tháng 4
năm 1975, chúng ta bị mất nước. Từ sau những
ngày mất nước ấy, rất nhiều lần tôi bị bắt
đi biểu t́nh: Đả
đảo
Đế Quốc Mỹ! Đả
đảo
Thiệu Kỳ!
Rồi cả triệu người bỏ nước ra
đi vượt biên sang đảo Guam, đảo Palawan,
đảoBi Đông, đảo Sikiu… để
đả
đảo
Cộng Sản
chà đạp tự do, dân chủ và nhân phẩm!
Nhân ngày giỗ cố Tổng Thống
Ngô Đ́nh Diệm, cùng với các Bào Đệ và các
chiến sĩ Việt Nam Cộng Ḥa đă hy sinh, nh́n
lại toàn bộ bức tranh của quê hương dân tộc
Việt Nam, đối với tôi, khởi đi từ h́nh ảnh
của những chiếc khu trục skyraider A1
đảo
lộn trên bầu trời thân yêu để làm
đảo
chánh, đă dẫn đến bao nhiêu hệ lụy với chữ
đảo
!
Điều ngậm ngùi đau xót nhất
cho tất cả chúng ta, những người Việt Nam
nhân ngày giỗ cố Tổng Thống hôm nay, đó
không phải chỉ là mất đi cố Tổng Thống, một
lănh tụ đạo đức, dũng cảm, cương trực,
thương dân yêu nước, chỉ biết có mưu cầu
hạnh phúc của nhân dân; nhưng c̣n là mất đi
chính hạnh phúc và tương lai của dân tộc
Việt Nam. Điều đau xót nhất đó không phải
chỉ là
đảo
chánh mà là t́nh trạng điên
đảo
của các giá trị đạo đức, t́nh trạng băng
hoại
đảo
lộn phát xuất từ đời sống nội tâm con người.
Kính thưa quư vị và các bạn
trẻ thân mến,
Trong bài “Chủ Nghĩa
Nhân Vị
: Con Đường Mới, Con Đường
Của Tiến Bộ”, Tiến Sĩ Nguyễn Ngọc Tấn đă
trích lời của sử gia Henry Fairbanks tóm
lược cái sự thật lịch sử bằng lời lẽ khách
quan, trong một bài báo tựa đề “The Enigma
of Ngô Đ́nh Diệm”, được đăng trong tờ
Commonweal như sau:
“Ông Diệm t́m kiếm và khôi
phục lại những giá trị cổ truyền làm
nền tảng cho giải pháp canh tân xứ sở trong
khi đó những người khác lại đi t́m những học
thuyết ngoại lai… Dù sao đi nữa, Ông ta vẫn
là một người có cái nh́n sâu sắc về tương
lai. Cả thế giới này đều yêu mến các chiến
sĩ dũng cảm và ai ai cũng phải nể trọng
những kẻ đeo đưổi một lư tưởng cao cả nào
đó. Ông Diệm ao ước thực hiện một nhà nước
được xây dựng trên những giá trị cổ
truyền tốt đẹp nhất của Á Châu và Tây Phương
, những đặc điểm đúng đắn và khả thi nhất để
phục vụ quyền lợi chung và tôn trọng nhân
phẩm. Ông Diệm cho rằng Xă Hội Chủ Nghĩa
và Tư Bản Chủ Nghĩa đều là những học
thuyết cực đoan cần có một h́nh thức trung
gian, một lực lượng đứng giữa, nhằm tổng hợp
được những giá trị ưu tú nhất của cả hai để
phục vụ cho lợi ích chung: công bằng đối với
người này là tự do của kẻ khác, cũng như
loại bỏ độc tài toàn chế và tinh thần vô
trách nhiệm của Chủ Nghĩa Cá Nhân.”
Phải, trải qua kinh nghiệm
ngàn năm dựng nước, giữ nước và cứu quốc,
ông bà tổ tiên Việt Nam chúng ta đă để lại
cho con cháu cái bí quyết thành công qua
thành ngữ “Thiên thời địa lợi nhân ḥa”.
Thành ngữ này dựa trên quan niệm của Khổng
Tử lấy ra từ Kinh Dịch diễn tả tương quan
ḥa đồng giữa Trời, Đất và Con Người, qua lư
tưởng Thái Ḥa. Được giáo dục bởi nền văn
hóa Nho Giáo, hai anh em cố Tổng Thống Ngô
Đ́nh Diệm và Ngô Đ́nh Nhu đă hệ thống hóa tư
tưởng nhân bản này lại thành một chủ thuyết
lấy tên là “Chủ
Nghĩa
Nhân Vị
”.
Sống với
Nhân Vị
là sống với ḷng yêu thương
như tổ tiên đă dạy: “Thương người như thể
thương thân”. Đó là sống đạo lư làm người,
là sống cho ra cái phẩm hạnh cao quư của con
người. Đó là sống với chữ tâm của “Tiết trực
tâm hư”, chữ tâm như cụ Nguyễn Du đă khuyên
dạy:
“Thiện căn ở tại ḷng ta, Chữ
tâm kia mới bằng ba chữ tài.”
Đó là phải biết đặt ḿnh ḥa hợp vào đúng vị
trí của ḿnh đối với Thiên Chúa - Thiên; đối
với Tổ Quốc, Quê Hương, Đất Nước - Địa; đối
với Nhân Dân, Đồng Bào - Nhân.
Sự điên
đảo
của xă hội hiện nay là thay v́ đầu đội Trời,
chân đạp đất, tay ôm lấy nhau trong t́nh
người thái ḥa th́ người ta
đảo
lộn tất cả!
a- Thiên là Trời cũng chẳng
c̣n biết kính trọng nữa, mà:
“Tiền là tiên là Phật, là sức
bật của tuổi trẻ, là sức khỏe của tuổi già..”
“Ông Trời hăy dẹp một bên, để
cho nộng hội tiến lên làm Trời!”
b- Địa là quê hương, tổ quốc,
đất nước, nhưng ngày nay th́:
“Tổ quốc với chẳng tổ c̣
Nơi nào no ấm ta ḍ ta bay”
c- C̣n con người với nhau th́
coi nhau như lang sói, đầy đấu tranh, tham
nhũng:
“Thanh cha, thanh mẹ, thanh
d́,
Hễ có phong b́ th́ lại
thanh-kiu”.
Trích dẫn lời dân gian, ĐHY
Mẫn đă nhận xét cái bậc thang giá trị đạo
đức của xă hội Việt Nam hiện thời là:
“Ngày nay nhân phẩm xuống giá
rồi.
Chỉ có thực phẩm lên giá thôi.
Lương tâm giá bèo hơn lương
thực.
Chân lư, chân gị một giá
thôi!”
Hơn ai hết, cố Tổng Thống và
bào huynh đă sớm biết rằng cuộc chiến tranh
ở Việt Nam sẽ đưa dân tộc đến t́nh trạng
điên
đảo
về đạo đức như vậy. Đó là cuộc chiến của
chính nghĩa chống lại ư thức hệ cộng sản, tư
bản chủ nghĩa, và cả cá nhân chủ nghĩa đang
muốn chà đạp nhân phẩm cao quư của con người
bằng mọi cách. Bởi thế, nhị vị không chỉ chủ
trương thuyết
Nhân Vị
, nhưng đă sống và chết cho
giá trị của
Nhân Vị
như một tấm gương làm thức
tỉnh lương tâm dân tộc.
Quả vậy, sống là chọn lựa. Mà
chọn lựa là phải hy sinh. Cả cuộc đời của Cố
Tổng Thống là một chuỗi những chọn lựa dựa
vào bậc thang giá trị của
Nhân Vị
và đă chấp nhận hy sinh cho
sự chọn lựa của ḿnh: v́ Thiên Chúa, v́ tổ
quốc, v́ nhân dân.
1- V́ Thiên Chúa, khi đứng
trước tượng Thánh Giá, cố Tổng Thống đă lănh
trách nhiệm gánh vác đất nước trong lúc lâm
nguy theo lời mời gọi của Cựu Hoàng Bảo Đại.
Kể từ lúc đó, cố Tổng Thống
đă gặp vô vàn trở ngại. Đúng là thập giá
Chúa trao ban. Tất cả mọi phe phái, mọi phía
đều trở thành đối nghịch! Tuy vậy, ngài đă
trung thành ôm lấy cây thập giá đó. Ngay cả
giây phút nguy kịch nhất của cuộc đời ḿnh,
đứng trước sự phản loạn của các tướng lănh,
ngài vẫn trung thành, phó thác trong bàn tay
Thiên Chúa mà tham dự Thánh Lễ. Khi bị giết,
ngài chẳng có ǵ ngoài Ḿnh Thánh Chúa vừa
rước lấy, và cỗ tràng hạt Mân Côi trong túi
áo!
C̣n ǵ để nói về ḷng trung
thành, tin tưởng, hy vọng, và tràn đầy yêu
thương của cố Tổng Thống đối với Thiên Chúa,
Đấng đă mời gọi và trao ban thập giá cho
ḿnh nữa?
Cụ Cao Xuân Vĩ thắc mắc rằng
tại sao Giáo Hội Công Giáo chưa phong thánh
cho ngài. Giáo hội chưa phong thánh, nhưng
cố Tổng Thống đă là thánh trong ḷng muôn
người Việt Nam chân chính yêu tự do, độc lập
và chính nghĩa quốc gia. Ngài đă được coi là
thánh ngay trong ḷng của những ai thắc mắc
và của những ai ngưỡng mộ ngài.
2- V́ Tổ Quốc mà cố Tổng
Thống đă “vị quốc vong thân”. V́ chủ quyền
độc lập của quốc gia mà ngài phải hy sinh.
Ngài đă từ khước lời đề nghị của đại sứ Mỹ
muốn đưa ngài ra đi an toàn.
Cho đến nay, nếu phải so sánh
cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm với những nhà
lănh đạo cùng thời, th́ hỏi rằng ai có ḷng
yêu dân tộc tổ quốc hơn ai? Hồ Chí Minh
trước khi chết mong rằng sẽ gặp Các Mác và
Lênin ở bên kia thế giới! Tại sao ông không
muốn đi gặp các vị anh hùng dân tộc Việt
Nam, mà lại mong gặp hai ông ngoại quốc này?
Bởi thế, người dân Việt Nam vẫn nói với nhau
rằng: “Người chết rồi th́ chưa chôn, nhưng
người chôn rồi th́ chưa chết!” Tuy đă khuất,
nhưng tinh thần Ngô Đ́nh Diệm vẫn c̣n sống
măi măi trong ḷng những người Việt Nam chân
chính.
3- V́ nhân dân: một điều lịch
sử phải khách quan ghi nhận là từ khi lănh
trách nhiệm, 1954- 1963, trong 9 năm trời,
với chủ thuyết
Nhân Vị
làm nền tảng, thời Đệ Nhất
Việt Nam Cộng Ḥa dưới sự lănh đạo của Cố
Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm đă đạt được những
thành quả lớn lao nhất về mọi lănh vực. Đất
nước phồn thịnh, dân chúng hạnh phúc ấm no.
Quả vậy, qua chủ nghĩa
Nhân Vị
, Cố Tống Thống đă đối xử với
tất cả mọi người bằng tấm ḷng nhân ái, ngay
cả kẻ thù, kẻ đối nghịch, kẻ chủ mưu muốn
giết hại ḿnh.
Yêu thương kẻ thù là một nhân
đức siêu nhiên của Kitô Giáo được thể hiện
nơi các bậc thánh nhân. Không phải bản tính
tự nhiên mà con người có thể thi hành được
điều này. Trong bài Phúc Âm hôm nay, Chúa
Giêsu đă rửa chân cho các môn đệ của ḿnh,
trong đó có Giuđa, kẻ phản bội Thầy.
Khi Chúa Giêsu cúi xuống mà
rửa chân cho các môn đệ là để đốt lên ngọn
lửa
Nhân Vị
, nhân ái, yêu thương, tha
thứ trong trái tim của họ. Ngài đă tự hạ
thấp ḿnh xuống để nâng cái
Nhân Vị
, phẩm giá của con người lên
đúng tầm mức phải có của con người. Sứ mạng
của Ngài xuống trần gian là để cứu chuộc con
người bằng cách nâng cao nhân phẩm và giá
trị siêu việt của con người lên. Chính Ngài
đă chết để bảo vệ cho nhân phẩm cao quư đó,
và để cho nhân loại thấy rằng vinh quang
Thiên Chúa chính là khi nhân phẩm con người
được tôn trọng. Vinh quang Thiên Chúa hệ tại
sự cao trọng của con người.
Yêu mến và phục vụ cho phẩm
giá của con người là điều Chúa Giêsu đă dạy
và đă làm:
“Anh em hăy yêu thương nhau
như Thầy đă yêu thương anh em”.
Cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm
đă đi theo giá trị của Tin Mừng, đă bước
theo từng bước chân của Chúa. Lời Chúa như
hạt giống đă mọc lên trong tâm hồn Nho Giáo,
đă hội nhập vào văn hóa Việt Nam, đă chắp
cánh cho đạo làm người, ḷng ái quốc thương
dân và các giá trị tinh thần cao quư của tổ
tiên Việt Nam truyền lại.
Kính thưa quư vị và các bạn
trẻ,
Trong buổi lễ nhậm chức Thủ
Tướng vào tháng 7 năm 1954, cố Tổng Thống
Ngô Đ́nh Diệm đă kêu gọi dân chúng:
“Dân tộc Việt Nam đă bị lạm
dụng từ lâu, nay đang đi t́m lối đi, một
đường lối chắc chắn dẫn họ đạt tới những lư
tưởng nồng nhiệt khát khao từ lâu.”
Ngày nay, sau hơn nửa thế kỷ,
chúng ta và các bạn trẻ cũng lại đang thao
thức và băn khoăn đi t́m lối đi cho dân tộc,
cho chính ḿnh và tương lai của con cháu.
Hẳn ai cũng phải nhận thấy
rằng, dù muốn chủ trương đường lối hay đạo
lư nào đi nữa, điều cần phải làm ngay, là
chấm dứt t́nh trạng đạo đức điên
đảo
hiện nay. Các thứ chủ nghĩa như những món
hàng giữa “chợ đời” đang chà đạp nhân phẩm
trên đất nước Việt Nam, trong các tâm hồn
Việt Nam và nhân cách của con người Việt
Nam. Cảnh “Chợ Đời” đó được Lê Diễn Đức mô
tả thế này:
...Và chợ đời vẫn tấp nập
ngược xuôi
Những kẻ giả nghĩa, giả t́nh
vẫn nhởn nhơ chảnh choẹ
Bội tín trở thành thông lệ
Dối lừa như chuyện đương
nhiên
Mọi giá trị đều được đếm bằng
tiền
Thiện, ác mập mờ trong cuộc
chơi với quỷ!
Tôi cứ quẩn quanh trong niềm
suy nghĩ
Có phải v́ tất cả bởi mưu
sinh
Có phải chăng ta đánh mất
chính ḿnh
Có phải nơi đây là miền Đất
Hứa
Có phải quê hương ta chẳng
c̣n ǵ nữa
Mà nhân tâm bị huỷ hoại thế
này?
Đất lành ơi, ta biết đậu đâu
đây?
(Chợ Đời - Warsaw, Ba Lan,
1998-1999.)
Nhân ngày tưởng niệm và ghi
ơn Cố Tổng Thống Ngô Đ́nh Diệm, các Bào
Huynh, và các chiến sĩ Việt Nam Cộng Ḥa,
chúng ta cùng nhau nh́n lại toàn bộ bức
tranh quê hương dân tộc Việt Nam và những
tia sáng hy vọng phát ra từ chủ thuyết
Nhân Vị
và Tin Mừng của Chúa Giêsu,
để lấy lại t́nh trạng Thái Ḥa , sự quân
b́nh nội tâm cần thiết cho mỗi người chúng
ta.
Để được như vậy th́ trước hết,
chúng ta hăy vun trồng một nền Văn Hóa Tử Tế.
Tử tế với Trời, với quê hương đất nước, và
tử tế với nhau. Văn Hóa Tử Tế là nền tảng
cho Văn Hóa T́nh Thương và
Nhân Vị
. Phải biết tử tế với nhau
trước khi nói chuyện đoàn kết dân tộc. Không
tử tế với nhau được th́ lời Chúa dạy bác ái,
lời Phật dạy từ bi, lời cố Tổng Thống khuyên
nhủ thái ḥa, cũng chỉ là khẩu hiệu lư
thuyết trên môi miệng!
Nguyện xin Thiên Chúa chúc
lành cho quê hương yêu dấu và con người Việt
Nam trên khắp thế giới, qua lời bầu cử của
cố Tổng Thống Gioan Baotixita Ngô Đ́nh Diệm,
các bao huynh và các chiến sĩ VNCH vị quốc
vong thân. Xin các ngài hăy phù hộ cho đàn
con cháu tha phương và tất cả mọi người Việt
Nam chân chính biết tử tế với nhau t́m ra
phương thức hữu hiệu xây dựng t́nh đoàn kết,
bảo tồn các giá trị tinh thần của dân tộc,
đem lại tự do dân chủ và nhân phẩm cho mọi
người.
Garden Grove 3/11/2007
Lm Joseph Nguyễn Thái.
NỖI L̉NG
Gươm đàn nửa gánh, quẩy sang
sông,
Hỏi bến: thuyền không, lái
cũng không
Xe muối nặng nề thương vó kư
Đường mây rộng răi tiếc chim
hồng
Vá trời lấp biển người đâu tá
Bán lợi mua danh chợ vẫn đông
Lần lữa nắng mưa theo cuộc
thế
Cắm sào đợi nước thuở nào
trong?
Chí Sĩ Ngô Đ́nh Diệm, 1953
Bài họa :
Từ lúc Cụ ĺa bỏ núi sông
Việc nhà lắm kẻ, có như không
Dân Nam ch́m đắm trong hờn
tủi
Giặc Bắc say sưa trên máu
hồng
Dải đất nóng nung cơn lửa hạ
Khung trời mờ nhạt chuỗi ngày
đông
Linh thiêng xin Cụ về phù trợ
Khỏa đám mây mù cho nước
trong!
-CaoYênTuấn-
PS :
Bài họa cũ lâu rồi , nay nhân
ngày giổ Cụ (2-11-63) xin chép lại để cùng
tưởng nhớ. Dù sao Cụ cũng là người đầu tiên
cất công lên Blao mở cửa Trường cho chúng ta
vô học .
TTK/Houston
|
To: |
"Hoa Tu Do" <hoatudo@yahoogroups.com> |
|
From: |
"MY LOAN" <nguyen.myloan@neuf.fr> Add
to Address Book
Yahoo! DomainKeys has confirmed that
this message was sent by
yahoogroups.com.
Learn more |
|
Date: |
Wed, 14 Nov 2007 12:42:20 +0100 |
|
Subject: |
[HOATUDO] LM NGUYEN THAI : Chu
Thuyet Nhan Vi |
|