Phật tử”
VBĐL Trần Văn Thưởng lợi
dụng “Điểm Sách Biến
Động Miền Trung” để nhục
mạ VNCH.
Đọc qua
bài “Điểm sách Biến Động
Miền Trung” kư tên Trần
Văn Thưởng K. 17 vừa phổ
biến rộng răi trên các
diễn đàn điện tử, tôi
thấy có khá nhiều điều
đáng lưu ư, sẽ phân tích
sau. Điều dễ thấy trước
nhất là sự mập mờ về tên
tác giả: Trần Văn Thưởng
với E-mail:
levanthang10@...
hoặc Le Van Thang theo
sự giới thiệu của cựu
Đại tá Trương Như Phùng
(xem email đính kèm). Sư
mập mờ về tên tác giả
báo hiệu các điều khác
dẫn đến hành vi nhục mạ
VNCH của
Trần Văn
Thưởng (hay Le Van Thang
?) sẽ bàn luận sau đây:
I.
Trần Văn
Thưởng hay Le Van Thang
<levanthang10@
gmail.com>
theo đạo
ǵ khác (đạo…ù ù ?) chứ
không phải là đạo Phật,
qua lời
tự khai:
Tôi xác
nhận tôi là Phật tử đôc
lập, chưa bao giờ
tiếp xúc với các vị tu
hành Phật giáo hay
TCG, bởi v́ tôi là lính
trận, nên tôi phải
chuyên nằm rừng quanh
năm. Hơn nữa tôi chưa
bao giờ lạy Phật hay
bất cứ vị sư săi nào.
Tôi theo đạo Phật v́ Ông
Bà Tổ Tiên tôi là đạo
Phật. Buồn cười là
tôi không
bao giờ kiên nhẫn để đọc
kinh điển của đạo Phật…
Hai điều
kiện tiên quyết xác định
một tín đồ Phật Giáo (c̣n
gọi là Phật tử) là tôn
kính Đức Phật qua lễ bái
và hiểu biết Giáo Lư qua
kinh điển. Hắn thú nhận
không có hai điều kiện
nầy mà lại xưng là Phật
tử rồi dám kết
tội nặng nề Liên Thành
…“vừa
đánh phá PG vừa bôi nhọ
QLVNCH, vừa thi hành
NQ36CSVN.
suy diễn
LT là
“…Việt
gian ăn tiền của CSVN”?
I/1
- Hắn
không có kiến thức căn
bản Phật Giáo nên hắn
không phân biệt được sự
khác nhau giữa Phật Giáo
và Giáo Hội Phật Giáo,
nôm na là Đạo và người
theo Đạo nên hắn lên án
LT “đánh phá Phật
Giáo” khi LT kể tội
ác của những tên VC nằm
vùng mặc áo cà sa, nổi
bật là tên Diệp Trương
Thuần aka thích Đôn Hậu,
Chánh Đại Diện GH/PGVNTN
Miền Vạn Hạnh, sau lên
ngôi Đệ 3 Tăng Thống.
LT không
hề đụng chạm đến Đức
Phật và Giáo Lư nhà Phật,
gọi chung là Phật Giáo,
trong khi bọn GTC đă
phản Phật, nhục mạ Ngài,
đem bàn thờ Phật xuống
đường đặt gẩn nơi cống
rănh dơ bẩn và phá hoại
Giáo Lư nhà Phật khi
chúng làm nhiều điều dâm
ô để thỏa măn nhục dục,
nói láo để lừa bịp, giết
người để… tranh đấu v.v…
LT đă minh định
Lằn Ranh
Sư - Cộng:
-
''Nói hắn
thả Thầy ra. Đời thủa
nhà ai hắn lại đi bắt
Thầy đă làm lễ quy y và
đặt Pháp danh cho hắn.
Thằng con bất hiếu.'' Mẹ
tôi cũng như hằng trăm
ngàn Phật tử ở Huế, họ
đối với quư Thầy một
ḷng tôn kính, điều Thầy
nói, việc Thầy làm tất
cả đều đúng, tuyệt đối
phải nghe lời Thầy dạy.
Tôi bắt những tên Việt
Cộng đội lốt thầy tu,
thầy tu hoạt động cho
Việt Cộng. Thầy Ngoạn
hoạt động cho Việt Cộng,
chứ đâu bắt Thầy Ngoạn
đạo đức tu hành
như Mẹ tôi và hằng trăm
ngàn Phật Tử ở Huế vẫn
lầm tưởng.
(BĐMT
trang 316)
2.- Nếu
hắn là Phật tử tất hắn
phải hiểu rành giới cấm
Sát Sinh quan trọng nhất
của Phật Giáo,
không cho phép giết
người nói riêng và tiêu
diệt sinh vật nói chung
nhưng hắn lại bênh vực
bọn Giặc Thầy Chùa đă
từng dửng dưng đổ xăng
thiêu sống (thật ra là
xác vừa chết) của Quảng
Đức, để dùng cái gọi là
xác “tự thiêu” nầy làm
vũ khí …đấu tranh
cho…Đạo Pháp!?
Không có
kiến thức Phật Giáo lại
“chưa
bao giờ tiếp xúc với các
vị tu hành Phật giáo”
th́ hắn
làm sao biết được tăng
ni nào làm đúng lời Phật
dạy, tăng ni nào phá
hoại Phật Giáo hay là
cán bộ CS mặc áo CS? Thí
dụ:
- Phật
Giáo không hề dạy bọn
GTC tu hạnh xuất gia,
mang họ Thích của Phật
lại có vợ 3 con như Pháp
Sư Giác Đức, có vợ một
con như Chánh Lạc (thêm
tội bóp vú tín nữ Hồ Thị
Thu), Thiện Minh (thêm
tội nhậu bồ câu rô ti
với Martell), có t́nh
nhân như Đôn Hậu, Quảng
Độ v.v... Đại lăo ḥa
thượng 80 tuổi như Phước
Huệ ăn ở với tín nữ Diệu
Đức suốt 15 năm dài, c̣n
Nhất Hạnh vừa dâm ô, vừa
nói láo…Nêu những tội
lỗi phạm Ngũ Giới Cấm
của bọn nầy là “đánh phá
Phật Giáo” ư? Đối với
tội lỗi của bọn nầy, bất
cứ ai nếu bực tức hay
nổi giận cũng có quyền
chửi thẳng:
“Đ.M. Tu
hành cái con c_t ǵ mà
kỳ vậy?”
II.
Trần Văn
Thưởng hay Le Van Thang
<levanthang10@
gmail.com> đồng hóa một
số quân nhân VNCH bất
xứng với
toàn thể
QL/VNCH
cho dù họ là một số
Tướng Tá VNCH đă phản
bội quốc gia dân tộc qua
những hành động v́ gái
v́ tiền, hay lư do nào
khác mà chứa chấp hoặc
tha bổng bọn VC nằm
vùng. Điển h́nh như
Nguyễn Khánh, đăc biệt
là Nguyễn Văn Thiệu và
Trần Văn Trung mang
tiếng nhơ với câu vè
“Một lá
đa mà hai ông tướng”!
Lôi tội
trạng của ba ông nầy ra
không có nghĩa là đánh
phá hay nhục mạ QL/VNCH
như hắn hồ đồ kết tội
những người có can đảm
nói lên sự thật v́
QL/VNCH không chỉ gồm ba
ông nầy! Ngược lại, vô
số quân nhân VNCH các
cấp vô danh lẫn nổi
tiếng đă làm rạng rỡ
Quân Lực VNCH suốt cuộc
chiến… mà Tinh Hoa gom
tụ vào anh linh Ngũ Hỗ
Tướng, Đại tá Hồ Ngọc
Cẩn, Trung tá Nguyễn Văn
Long v.v…cùng nhiều
chiến sĩ không tên tuổi
đă tự sát, giữ tṛn tiết
tháo trong ngày
30-4-1975!
II/1. Hắn
dẫn chứng câu “Chống
Cộng kiểu củ … khoai”
trong sách BĐMT để kết
tội LT
nhưng hắn phải biết câu
nầy xuất hiện trong hoàn
cảnh nào? Đây nguyên
văn:
“ …Hơn
nữa những người mà ông
Đại Tá Tỉnh Trưởng ra
lệnh cho tôi trả tự do
là những cán bộ kinh
tài của cơ quan Thành Ủy
Việt Cộng, họ là loại
“Made in cộng sản Hà Nội
“thứ thiệt”. Rời
khỏi văn pḥng Đại Tá
Tỉnh Trưởng ḷng đầy
thất vọng và chán nản,
có ǵ mắc nghẹn ở cổ,
muốn nói lên một câu cho
vơi bớt nỗi bực tức
trong ḷng: “Chống Cộng
kiểu củ … khoai”.
(BĐMT trang 336) Câu nầy
chỉ nhắm vào đàn anh Vơ
Bị Đà Lạt của hắn là Đại
tá Lê Văn Thân, Tỉnh
Trưởng Thừa Thiên lúc đó
nhưng hắn cố t́nh xuyên
tạc để vu cáo LT cái tội
“bôi nhọ QL/VNCH” !?
II/ 2.
Hắn có lẽ là…thánh nên
không hề nổi giận?!
Một binh nh́ QL/VNCH,
học thức kém xa hắn vẫn
có quyền thốt lên lời
nghe có vẻ chói tai
nhưng rất thực tế, không
màu mè:
“Đ.M.
Chống Cộng cái con c_t
ǵ mà kỳ vậy?”
Câu này
nặng nề hơn
“Chống
Cộng kiểu củ… khoai”
hoặc
“Chống
Cộng kiểu nầy th́ về nhà
ôm vợ ngủ sướng hơn!”
(LT-BĐMT)
để xổ ra nỗi bực tức
hay giận dữ trước nghịch
cảnh xương máu binh sĩ
đổ ngoài chiến trường
trong khi ở hậu phương
cấp lănh đạo VNCH buôn
bán nhu yếu phẩm, vũ
khí, xăng dầu, kể cả xe
tăng M 113 cho…Việt
Cộng! Thậm chí mở động
đĩ, ṣng bạc vĩ đại dưới
quyền chỉ huy của Phạm
Văn Đỗng, một vị tướng
VNCH lại biến thành tên
Tú Ông, Chủ Động và Chủ
Ṣng!
Rồi khi
Nguyễn Văn Thiệu ra lệnh
di tản chiến thuật, áp
dụng binh pháp “đầu to
đít teo” nào đó dạy ông
ta phải rút bỏ cao
nguyên và Quân Đoàn 2,
làm Liên Tỉnh lộ 7 trở
thành địa ngục trần
gian, ngập xác quân dân
cán chính VNCH th́ thử
hỏi nếu hắn là nạn nhân
trong lúc đó, hắn cũng
có thể gào thét một câu
vang động cả đất trời:
“Đ.M.
Chống Cộng cái con c_t
ǵ mà kỳ vậy?
VC chưa
đánh đă ra lệnh bỏ
chạy?”
Bởi
“Đ.M.
Chống Cộng cái con c_t
ǵ mà kỳ vậy?”,
“Chống Cộng kiểu củ
khoai”
hay
“Chống
Cộng kiểu nầy th́ về nhà
ôm vợ ngủ sướng hơn
(LT-BĐMT)
nên trong thời Đệ II
VNCH mới có câu nói mô
tả nấc thang xă hội
tương xứng:
“Nhất Đĩ,
nh́ Sư, tam Cha, tứ
Tướng”
mà tin chắc hắn cũng
từng nghe qua!
Rồi khi
VNCH mất ngày 30-4-1975,
nạn nhân VC, thuyền nhân
vượt biên, tù nhân “cải
tạo” VC đều có quyền
dùng các câu gào thét,
chửi rủa nói trên để tỏ
bày sự tức giận bất măn
của họ. Nhất là khi ở
hải ngoại, cựu TT Nguyễn
Văn Thiệu đă tàn nhẫn
phủi tay:
“Họ
[thuyền nhân]
không mắc
mới ǵ đến tôi”!
Đây mới là câu nói biểu
lộ bản chất thật của con
người Nguyễn Văn Thiệu,
c̣n câu
“Đừng
nghe những ǵ Cộng Sản
nói mà hăy nh́n kỹ những
ǵ Cộng Sản làm”
có ư
nghĩa cảnh báo bản chất
dối trá của VC nhưng oái
ăm thay lại ứng nghiệm
cho người nói:
“Đừng
nghe những ǵ Nguyễn Văn
Thiệu nói, hăy nh́n kỹ
những ǵ Nguyễn Văn
Thiệu làm”!
Không có
lửa sao có khói, hắn nên
tự hỏi nguyên nhân nào
khiến họ v́ giận dữ phải
chửi rủa thô tục như
vậy? Một mụ nhà quê mất
con gà c̣n tự sáng tạo
bài văn có vần có điệu
đào mồ cuốc mả cha mẹ
ông bà của kẻ trộm gà
…vô danh v́ con gà là
tài sản đáng kể của mụ
huống hồ nhân mạng cả
dân tộc, đất nước và Đạo
Pháp hàng ngàn năm! Nếu
hắn là nạn nhân, một
Phật tử chân chính, hắn
nên tiếp tay gào thét,
chửi mạnh hơn nữa, thẳng
vào mặt bọn bất xứng,
lănh đạo VNCH và Giáo
Hội PGVNTN, tiếp thân
GHÂQ.
III.
Trần Văn
Thưởng hay Le Van Thang
<levanthang10@...>
viết “Điểm sách Biến
Động Miền Trung” với mục
đích ǵ?
III/1.
Gỡ lại danh dự cho
đàn anh Cựu Đại Tá Lê
Văn Thân, Tỉnh Trưởng
Thừa Thiên, sau là Phó
CHT Vơ Bị Quốc Gia Đà
Lạt.
Điều nầy
dễ thấy khi hắn khoe tốt
nghiệp Khóa 17 VBĐL,
tâng bốc Lê Văn Thân là
người tài đức, nhưng mỉa
mai làm sao, một kẻ
chống Cộng Sản mà
thả...cán bộ Việt Cộng
theo như lời kể của LT.
Hắn nhờ đàn anh Trương
Như Phùng (Khóa 8 VBĐL)
giới thiệu phổ biến khắp
nơi bài viết của hắn như
bằng chứng đây là đại
công của hắn, xin tŕnh
báo “giới Vơ Bị Đà Lạt”
trên hoàn vũ … để tường!
Trong
quân đội. tinh thần
“Huynh đệ chi binh” được
đề cao nhưng nó không
mang tính chất “thượng
đội hạ đạp” hay trung
thành mù quáng như con
chó trung thành tuyệt
đối với chủ! Quân nhân
chỉ trung
thành với Tổ Quốc, tuân
kỷ luật quân đội trong
chiến đấu và thời b́nh.
Bây giờ, tuy quân đội đă
tan hàng nhưng t́nh
“Huynh Đệ Chi Binh” vẫn
c̣n do mối ràng buộc
t́nh cảm quá khứ để giúp
đỡ, an ủi nhau trong
hoàn cảnh lưu vong xứ
người!
Hắn đi
quá và làm sai “t́nh
Huynh Đệ Chi Binh” khi
hắn tận lực bảo vệ đàn
anh Lê Văn Thân, biến
thành “t́nh phe đảng Vơ
Bị Đà Lạt”. Nói thật,
vào Vơ Bị Đà Lạt, lấy
nghề lính làm lẽ sống
không khác ǵ vô chùa
kiếm cơm, tránh đói, sau
dần dần cơm được no,
tiến lên ḅ được cỡi
chứ chưa
chắc mọi người vào Vơ Bị
Đà Lạt hoàn toàn v́ lư
tưởng quốc gia dân tộc
hay thỏa chí tang bồng
hồ thỉ!
Nếu mọi
thành viên Vơ Bị Đà Lạt
từ Uư tới Tướng một ḷng
v́ lư tưởng Quốc Gia Dân
Tộc th́ khó có ngày
30-4-1975!
VBĐL Lê
Văn Thân tự quyền thả tù
VC khiến LT bất măn định
nói câu ““Chống Cộng
kiểu củ…khoai” là
c̣n nhẹ, chứ gặp một
binh nh́ VNCH c̣n sống
sót từ chiến trường về,
sẽ chửi thẳng vào mặt:
“Đ.M. Thả
cán bộ VC hả! Đ.M. Chống
Cộng cái con c_t ǵ mà
kỳ vậy?”
III/2.
Giải tội cho bọn Giặc
Thầy Chùa GH/PGVNTN
(tiếp thân GHẤQ).
Thật là lạ lùng một kẻ
không bao giờ lạy Đức
Phật, đọc kinh điển Phật
Giáo, tiếp xúc sư săi
như Trần Văn Thưởng mà
tận t́nh bảo vệ những
tên CS nằm vùng mặc áo
CS! Tuy nhiên, hắn là sĩ
quan VBĐL, tŕnh độ Cử
Nhân không dốt nát đến
độ không biết thời sự
đất nước nhất là tại
Miền Trung vào thời Đệ
II VNCH dù cho hắn viện
cớ hắn là người lính
trận, chuyên nằm ngoài
bờ bụi rừng rú đánh nhau
với VC.
Hắn thắc
mắc:
“Tại sao
có hiện tượng đánh phá
Thượng Tọa Thích Trí
Quang, Ḥa Thượng Thích
Quảng Độ?”
chỉ là
giả vờ
nêu câu hỏi thôi v́ thực
sự bấy lâu
nay hắn đă theo dơi rất
sát các vấn đề liên quan
tội ác của GH/PGVNTN
được nêu ra trên các
diễn đàn ngôn luận ở hải
ngoại! Khi đặt ra câu
hỏi nầy, hắn – Trần Văn
Thưởng tự lộ mặt hắn là
ai, tương tự Trần Kiêm
Đoàn lộ mặt là tên VC
khi hắn tôn kính, gọi
hai tên CS mặc áo CS Trí
Quang, Đôn Hậu là… thầy!
Cái lư
lịch tín ngưỡng lạ lùng
của hắn: “không bao
giờ lạy Phật, đọc kinh
Phật, gặp sư săi ”
cũng là láo
khoét, giả mù sa mưa để
dễ lấy cảm t́nh độc giả
rằng những điều hắn
viết…vô tư, khách quan
v́ hắn là
“một Phật
tử…độc lập”!
Dù biết hắn giả dạng
ngây thơ cụ nhưng tôi
cũng phải cho hắn rơ:
Không ai
đánh phá hai thầy Trí
Quang và Quảng Độ của
hắn mà người ta chỉ vạch
ra chân tướng ma tăng,
Cộng tăng của hai tên
nầy cùng các tên khác
trong Giáo Hội PGVNTN,
tiếp thân GHẤQ v́ đây là
cái quyền và bổn phận
của họ, trong đó có…tôi!
Nếu “đánh” là đánh bọn
phản Phật, phá Pháp, hại
Đời, c̣n “phá” là phá
các âm mưu lừa bịp của
bọn chúng mà người đời
dễ bị lọt bẫy bởi bề
ngoài chúng phủ chiếc áo
cà sa, tay lần chuỗi bồ
đề, miệng luôn “A Di Đà
Phật”!
III/3.
Dùng tài liệu CIA giải
mật để giải tội một lượt
cho bọn Giặc Thầy Chùa
và đàn anh Cựu Đại tá Lê
Văn Thân.
Hai mục
đích nầy quá lộ liễu và
đi đôi với nhau: Hễ bọn
Giặc Thầy Chùa không là
Cộng Sản th́ dàn anh Lê
Văn Thân đă thả người
dân lương thiện chứ
không phải là cán bộ VC!
Hắn mượn lời tâm sự của
Lê Văn Thân vào năm 1974
khi là Chỉ Huy
Phó/TVBQGVN để chứng
minh lư lịch trong sáng
của thích Trí Quang.
“….TT
Thích Trí Quang không
phải là CS, mà lại yêu
nước theo cách riêng của
vị tu hành nầy”.
Xin lỗi,
một kẻ đă thả cán bộ VC
c̣n ca ngợi tên cán bộ
CS mặc áo CS tên Phạm
Văn Bồng aka thích Trí
Quang là…yêu nước như Lê
Văn Thân th́ đáng bị phỉ
nhổ vào mặt:
“Đ.M.
Chống Cộng cái con c_t
ǵ mà kỳ vậy?”.
Không
biết khi chết, Lê Văn
Thân có “bị” phủ Cờ Vàng
không?
Trở lại
tài liệu giải mật của
CIA mà
hắn xem
như…“thánh kinh”,
ca ngợi nồng nhiệt: “Chỉ
cần đọc tài liệu mật vừa
được giải mật của CIA,
là độc giả thấy ngay cái
láo khoát về việc vu
khống PG - nói chung- và
khối Ấn Quang-nói riêng-
là CS, khi đọc cuốn sách
BĐMT.”
Tài liệu
t́nh báo của CIA là để
phục vụ quyền lợi tối
thượng của nước Mỹ nên
hư thực, chính xác hay
dỏm cũng đều thông qua
bàn tay, khối óc và ư
muốn của …người Mỹ! Nếu
CIA là “thần thánh t́nh
báo” th́ dưới thời TT
Kennedy, Mỹ đă không
thất bại ê chề trong vụ
đổ bộ lên Vịnh Con Heo
(Bay of Pigs Invasion)
của Cuba vào tháng
4-1961 nhằm lật đổ Fidel
Castro và nhiều vụ khác
nữa trên thế giới. Nếu
tài liệu t́nh báo CIA
chính xác tại sao năm
2003, khi chiếm Iraq, hạ
bệ xong Saddam Hussein
chính quyền TT George W.
Bush không t́m thấy vũ
khí hủy diệt hàng loạt
(Weapon of Mass
Destruction)? Cả thế
giới thấy rơ CIA dựng ra
tài liệu WMD giả tại
Hồi năm
1963 ngày 22-8, diễn ra
cuộc bố ráp quy mô các
chùa chiền thuộc Giáo
Hội Ấn Quang tại Thủ đô
Saigon, chính quyền VNCH
thu được nhiều truyền
đơn tài liệu chống chính
phủ, in trên loại giấy
đặc biệt made in USA chỉ
có ở cơ quan USAID,
không hề bán ngoài thị
trường!
Sẽ không
uổng phí tới 58 ngàn
nhân mạng lính Mỹ cùng
với hàng trăm tỷ đô la
cho chiến tranh Việt
Tóm lại,
với bàn tay phù phép,
CIA làm đủ mọi thứ hư
thật, chân giả chỉ nhằm
phục vụ quyền lợi của Mỹ
nhưng thành công hay
thất bại không hoàn toàn
do CIA quyết định (Mưu
sự tại nhân, thành sự ư
thiên)! Chính TT Nguyễn
Văn Thiệu đă chua chát
vỡ lẽ:
“Làm kẻ
thù của Mỹ th́ dễ, làm
bạn với Mỹ th́ rất khó.”
Do đó sự
thật xảy ra tại miền
Trung với các nhân
chứng, các tội đồ cùng
các nạn nhân, các vật
chứng mới là các tài
liệu chính xác, khó mà
ngụy tạo dù CIA muốn
ngụy tạo bằng các kỹ
thuật t́nh báo và khoa
học! Như tôi đă nói: “Ai
tin Trí Quang không là
Cộng Sản cầm bằng như
Kim Trọng tin Thuư Kiều
c̣n trinh …một chút (độ
10 %?) , chứ chưa mất
hết, để dành cho Kim
Trọng! (Chữ trinh
c̣n một chút nầy! –
Nguyễn Du)
IV. Các
chuyện phụ trong bài
“Điểm
sách Biến Động Miền
Trung”.
IV/1-
Trần Văn Thưởng
đặt câu hỏi hết sức vô
duyên và ngu xuẩn
trái ngược kiến thức của
một cựu sĩ quan VNCH
khoá 17 VBQG Đà Lạt:
“-
Tại sao
LT phải chờ cho Tướng
Thân chết, rồi viết
sách?”
Giữa hắn, LT và tướng
Thân ai biết ai chết
trước ai, trong khi thế
hệ LT, LVT và TVT nay đă
già, có nhiều người đă
tữ giă cơi đời đột ngột.
Ra sách tương tự làm
chiếc bánh khi đủ vật
liệu th́ làm và muốn làm
lúc nào th́ tùy ư người
ta hà cớ phải thắc mắc
tại sao LT ra sách lúc
nầy, tại sao chờ ông A
bà B chết rồi mới ra
sách v.v…? Thế những kẻ
chống đối LT muốn …chờ
LT tàn phế hay chết v́
bệnh tật, già yếu th́
khỏi ra sách luôn để
không c̣n ai là nhân
chứng số 1, nêu lên tội
ác bọn GTC đă cấu kết VC
gây bao thảm họa giáng
xuống đồng bào miền
Trung? Tôi hỏi ngược
lại, thế tại sao hắn
không chờ LT…chết rồi
mới lên tiếng bài bác
quyển BĐMT?
IV/2 -
Trần Văn
Thưởng
theo ba con đường đă ṃn
nhẵn, cỏ mọc không nổi:
“vừa đánh
phá PG vừa bôi nhọ
QLVNCH, vừa thi hành
NQ36CSVN”
cùng dẫn đến một mục
tiêu LT th́ e rằng cái
đầu của hắn đă nhiễm
nặng virus “đội nón cối,
mang dép râu” phát tán
từ nhiều tên thủ kho nón
cối dép râu trong cộng
đồng NVHN rồi đấy! hắn
hăy dùng con đường nào
mới hơn, chứng minh cụ
thể và hùng hồn trước dư
luận để tự dư luận đánh
giá LT có phải là “
vừa đánh phá PG vừa bôi
nhọ QLVNCH, vừa thi hành
NQ36CSVN” chứ đừng
chơi tṛ “định hướng dư
luận” theo kiểu “Tăng
Sâm giết người”. Cộng
đồng NVHN trong đó có
Phật tử và đồng môn Vơ
Bị Đà Lạt của hắn không
dễ tin những điều mà hắn
muốn áp đặt trong hoàn
cảnh tự do ngôn luận
hiện nay. Công lao của
hắn sẽ là công cốc v́
hành động lấy giấy báo
gói than hồng của hắn!
IV/3. Hắn
đả kích LT là nhẫn tâm
không cứu tên CS mặc áo
CS thích Chơn Thể
“tự
thiêu”
làm như hắn nhân đạo lắm
nhưng hắn lại bênh vực
tội ác giết người của
GTC Giáo Hội Ấn Quang
trong vụ gọi là “tự
thiêu” của thích Quảng
Đức! Vụ “tự thiêu” của
tên CS mặc áo CS thích
Chơn Thể chỉ là vụ giết
người loại tép riu so
với vụ “tự thiêu” của
Quảng Đức năm 1963 tại
một ngă tư đường của thủ
đô Saigon. Bọn GTC Giáo
Hội Ấn Quang gồm cả trăm
tên nam nữ đă như gỗ đá,
thản nhiên bảo vệ vụ
giết người man rợ, dùng
cảnh thiêu sống (thực ra
xác vừa chết) Quảng Đức
làm vũ khí tuyên truyền
khắp thế giới để chống
Đệ I VNCH, bảo vệ…Đạo
Pháp! Trong lúc giết
người mà miệng niệm rân
“Nam Mô A Di Đà Phật”,
Phật nào chứng cho hành
động gian ác nầy mà
chúng dám rêu rao bảo vệ
…Đạo Pháp!?
V. Kết
Luận. Trần Văn Thưởng
(hay Le Van Thang <levanthang10@...>),
tốt nghiệp sĩ quan VBĐL
khoá 17 đă nhục mạ VNCH
khi hắn khẳng định:
Chỉ cần
đọc tài liệu mật vừa
được giải mật của CIA,
là độc giả thấy ngay cái
láo khoát về việc vu
khống PG - nói chung- và
khối Ấn Quang-nói riêng-
là CS, khi đọc cuốn sách
BĐMT.
Hắn đă
phủ nhận sự hiện diện
của các cơ quan an ninh
t́nh báo VNCH, phỉ báng
Phủ Đặc Ủy Trung Ương
T́nh Báo, Nha An Ninh
Quân Đội VNCH, được lập
ra để làm …kiểng coi
chơi!? VNCH chống Cộng
chỉ dựa độc nhất vào tin
tức t́nh báo của CIA
(đúc kết thành tài liệu
của CIA) nên cái ǵ CIA
phán là đúng: VNCH đă
bắt lầm thích Trí Quang,
các tên CS mặc áo CS
cùng nhiều cán bộ VC
khác nên Tổng Trưởng Nội
Vụ Hà Thúc Kư và xếp
VBĐL Lê Văn Thân đă phải
thả ra!
V/1- Hắn
chạy tội cho Tuớng Lê
Văn Thân,
Phó CHT Trường VBQG Đà
Lạt, khai thác câu chửi,
thật ra chỉ là câu nhận
xét b́nh dị trong BĐMT:
“Chống
Cộng kiểu củ … khoai”
về ông
nầy hồi c̣n là Đại tá
Tỉnh Trưởng Thừa Thiên
để làm vũ khí tấn công
và vu cáo LT đă “bôi nhọ
QL/VNCH”! Nếu đúng là
Phật tử chân chính, vừa
là một quân nhân tác
chiến đối mặt với VC,
hắn cũng phải buồn giận
mà gào thét, thậm chí xổ
nho chùm vào mặt những
kẻ bất xứng, bất tài, vô
đạo trong vai tṛ lănh
đạo VNCH và trong vai
tṛ lèo lái con thuyền
Giáo Hội PGVNTN đă gây
ra bao thảm cảnh cho Dân
tộc và Đạo Pháp:
“Đ.M.
Chống Cộng cái con c_t
ǵ mà kỳ vậy?”
và
“Đ.M. Tu
hành cái con c_t ǵ mà
kỳ vậy?”.
Lúc đó,
hắn sẽ thấy câu“Chống
Cộng kiểu củ khoai”
chẳng thấm vào đâu so
với tội thả cán bộ VC
của Lê Văn Thân, xếp Vơ
Bị Đà Lạt của hắn!
Nếu quân kỷ nghiêm
minh và nhất là không có
bọn Giặc Thầy Chùa sau
lưng th́ Đại tá Lê Văn
Thân có thể đă ra Ṭa Án
Quân Sự như Tướng Lê Văn
Tư bị giáng cấp Binh Nh́
v́ tội danh…bán xe tăng
M 113 cho VC!
V/2. Hắn
cấu kết với Cựu Đại tá
Trương Như Phùng Khóa 8
VBĐL,
là đàn anh của hắn ở
Như vậy
đă rơ, “ngưu mă tầm
nhau” nên xuất hiện một
mắc xích nối một số Vơ
Bị Đà Lạt thờ ma Việt
Cộng hay làm lợi Việt
Công, từ Trần Văn Thưởng
đến Trương Như Phùng!
Giới VBĐL chân chính
Quốc Gia nghĩ sao về mắc
xích VBĐL phản bội Quốc
Gia nầy?
V/3. Hắn
noi gương ông thầy tối
cao Nguyễn Văn Thiệu cựu
CHT Trường VBQG Đà Lạt
và Tổng Thống VNCH,
nổi tiếng nói láo để tự
tâng bốc:
“Tôi
mà tham nhũng th́ cái
chính phủ này sẽ sụp đổ
chỉ trong 3 ngày!”,
c̣n trắng trợn tuyên bố:
“Mỹ
c̣n viện trợ, th́ chúng
ta c̣n chống Cộng và
Nếu Hoa
Kỳ mà không viện trợ cho
chúng tôi nữa th́ không
phải là một ngày, một
tháng hay một năm mà chỉ
sau 3 giờ, chúng tôi sẽ
rời khỏi Dinh Độc Lập”!
(Trích từ
Wikipedia) Đúng
vậy, Nguyễn Văn Thiệu
buộc phải move out ngôi
nhà đồ sộ đường Thống
Nhất sau 8 năm cầm quyền
dưới cây gậy và củ ca
rốt của Mỹ!
Trong
cương vị nguyên thủ quốc
gia là Tổng Thống VNCH,
Nguyễn Văn Thiệu lại cho
rằng VNCH chống Cộng Sản
mạnh yếu tùy theo mức độ
viện trợ của Mỹ, đă là
tấm gương cho hắn, -
Trần Văn Thưởng, K.17
VBĐL. Nguyễn Văn Thiệu
rơ ràng đă nhục mạ Quân
Dân Cán Chính VNCH,
chống Cộng theo ḷng tốt
của Mỹ, hoàn toàn lệ
thuộc viện trợ Mỹ kể cả
“viện trợ tin tức
t́nh báo” (!) theo
lời ca ngợi của Trần Văn
Thưởng: “Chỉ
cần đọc tài liệu mật vừa
được giải mật của CIA
…”: Mỹ là ông Chủ chứ
không là Đồng Minh của
VNCH! Như vậy cả thầy
tṛ của hắn đáng được
nhận câu nguyền rủa:
“Đ.M.
Chống Cộng mà tự nhục mạ
ḿnh. Đ.M. Chống Cộng
cái con c_t ǵ mà kỳ vậy?
Tuấn Phan
- Một
thiện nam trong tôn giáo
nhà Phật đồng thời là
cựu quân nhân VNCH.
-
Một trong
hàng triệu nạn nhân của
Việt Cộng với sự đồng
lơa của Tập Đoàn Giặc
Thầy Chùa Giáo Hội Phật
Giáo Việt Nam Thống Nhất,
tiếp thân Giáo Hội Ấn
Quang.
From: Phung Truong
Subject: [PhoNang] Fw:
Re: Kinh Trinh
To: PhoNang@yahoogroups
.com
Date: Monday, November
23, 2009, 1:29 PM
Kinh chuyen Xin vui long
pho bien de rong duong
du luan theo loi de nghi
cua SVSQ Truong VBQGVN
Le van Thang thuoc Hoi
Cuu Sinh Vien SQ Truong
VBQGVN Houston - Xin cam
on
Kinh
Truong nhu Phung
Cuu SVSQ Truong VBQGVN
From: vanthang le
Subject: Re: Kinh Trinh
To: truongphung1934@
yahoo.com
Date: Monday, November
23, 2009, 3:11 PM
Kinh goi NT. Neu duoc,
kinh nho NT cho len
TTCSQDVNCH hay bat cu
mot net nao.
Kinh,
TVT K.17
____________ ___
ĐIểm Sách
Biến Động Miền Trung [1]
Mục đích của điểm sách
là trả lời những câu hỏi
:Tại sao cuốn sách BĐMT
lại xuất hiện vào thời
điểm nầy? Chủ đích chính
của cuốn sách BĐMT? V́
tiền? v́ chính trị? đánh
phá Phật giáo và QLVNCH?
Lư do của việc đánh phá?.
Phải chăng Phật giáo là
một mối quan tâm hàng
đầu và lo sợ cho chế độ
CSVN?Tại sao có hiện
tượng đánh phá Thượng
Tọa Thích Trí Quang, Ḥa
Thượng Thích Quảng Độ?
Ai là kẻ đánh phá? CSVN?
TCG quá khích? Chống
cộng nông cạn? Việt gian
ăn tiền của CSVN?
Ông LT qua Mỹ trên ba
thập niên nay, không tai
tiếng cho đến thời điểm
nầy, th́ bất ngờ ông
tung ra cuốn sách BĐMT.
Hậu quả là gây ra sự bất
đồng trong CĐVNHN hiện
nay, làm hại cho việc
đoàn kết VNHN, vô t́nh
hay cố ư làm lợi cho
việc CSVN thi hành
NQ36CSVN. Buồn cừoi là
cuốn sách chỉ là một sản
phẩm tiểu thuyết hóa,
căn cứ vào các dữ kiện
của lịch sử, trong đó LT
là chứng nhân. Tiếc thay
chứng nhân nầy lại không
phải là kẻ đáng tin-theo
nhận xét của tôi- nếu
độc giả đọc và suy nghĩ
một cách khách quan. Chỉ
có khách quan, óc sáng
suốt và lư luận vững
chắc, là độc giả sẽ thấy
khó mà tin cuốn sách nầy.
Chỉ cần đọc tài liệu mật
vùa được giải mật của
CIA, là độc giả thấy
ngay cái láo khoát về
việc vu khống PG-nói
chung- và khối Ấn
Quang-nói riêng- là CS,
khi đọc cuốn sách BĐMT.
Cám ơn ông Trần B́nh Nam
đă bỏ th́ giờ để dịch ra
Việt ngữ .
www.tranbinhnam. com
Tôi xác nhận tôi là Phật
tử đôc lập, chưa bao giờ
tiếp xúc với các vị tu
hành Phật giáo hay TCG,
bởi v́ tôi là lính trận,
nên tôi phải chuyên nằm
rừng quanh năm. Hơn nũa
tôi chưa bao giờ lạy
Phật hay bất cứ vị sư
săi nào. Tôi theo đạo
Phật v́ Ông Bà Tổ Tiên
tôi là đạo Phật. Buồn
cừoi là tôi không bao
giờ kiên nhẫn để đọc
kinh điển của đạo Phật.
Tôi đă phục vụ, trung
thành với nhiều cấp chỉ
huy theo đạo TCG; Tướng
Hiếu là người đă cứu
mạng tôi và giải thoát
tôi cái nghiệp chướng
thân bại danh liệt;Tướng
Thơ cũng là ân nhân của
tôi. Nói thẳng là tôi
đau ḷng khi thấy sụ
chia rẽ tôn giáo, khuynh
hướng chống cộng quá dị
biệt, hay hiện tượng
chụp mũ lẫn nhau trong
CĐVNHN, nên bất đắc dĩ
phải nhập cuộc cho đến
khi cái tiểu xảo của
cuốn sách phải được bạch
hóa, rồi tôi sẽ câm
miệng để an hưởng tuổi
già.
Là ngừoi lính VNCH, tôi
thật đau đớn khi nghe
những lời nhục mạ
QLVNCH-nói chung-và Đại
tá Tinh trưởng Thừa
Thiên Lê Văn Thân-nói
riêng- khi đọc nguyên
văn cảm nghĩ của LT về
Đại Tá Lê Văn Thân, Tỉnh
trưởng Thừa Thiên:
Chống cộng củ. . . khoai.
. Lư do là Đại tá
Thân không đồng ư về
việc LT không can thiệp
vào việc tự thiêu của
Đại Đức Thích Chơn Thể,
và LT bị Đ/T Thân bực
ḿnh v́ hành động đó,
cũng như việc LT để yên
cho xác chết nằm giữa
công cộng. Ông LT viện
lư rằng Đại Đức Thích
Chơn Thể là CS nằm
vùng.Độc giả có thể nghĩ,
LT thật là một ngừoi
quốc gia yêu nước, chống
cộng nhiệt thành. Tuy
nhiên đọc đi đọc lại đôi
ba lần tôi bỗng nhớ đến
lời Tướng Lê Văn Thân
năm 1974 khi ông là Chỉ
Huy Phó/TVBQGVN. Bây giờ
tôi lại càng khâm phục
ông hơn nữa. Tướng Thân
là một ngừoi bắc theo
đạo TCG, rất trầm lặng
và có kiến thức chiến
lược rất sâu rộng. Nghe
chuyện kể của ông về
kinh nghiệm xứ Huế lúc
ông làm tỉnh trưởng Thừa
Thiên, tôi bán tin bán
nghi về những ư kiến của
ông; chẳng hạn như TT
Thích Trí Quang không
phải là CS, mà lại yêu
nước theo cách riêng của
vị tu hành nầy; chẳng
hạn như ông cho rằng
t́nh báo ḿnh yếu, nên
bị một số ít rất ít CS
xâm nhập vào tổ chức
sinh viên đại học, để
xách động sinh viên tham
gia biểu t́nh, phá rối
trật tự; chẳng hạn báo
cáo láo để lập công hay
chủ trương thà bắt lầm
không bỏ sót của một số
nhỏ viên chức;chẳng hạn
như chiến thuật "Xử Dụng
Bạo Lưc Ngu Đần" sẽ dẫn
đến thất bại; chẳng hạn
như chính trị và điều
đ́nh phải khởi đầu trước
khi xử dụng bạo
lực;chẳng hạn như bí
quyết của một tỉnh
trưởng TCG để được ḷng
dân Huế và làm tỉnh
trưởng lâu nhất. Tuyệt
nhiên tôi sẽ không đá
động chuyệ kể của ông về
LT, ngoại trừ tôi tiết
lộ, ông nói với tôi" LT
không phải là CS". Những
chuyện khác tôi sẽ không
tiết lộ v́ Tướng Thân đă
chết rồi, th́ có ai tin
khi tôi kể, lại c̣n gây
thêm nghi vấn tôi là kẻ
vô liệm sĩ v́ bỏ chữ vào
miệng ngừoi chết. Tôi sẽ
điểm sách khách quan để
kiểm chứng những ǵ tôi
đă nghe từ Tướng Thân.
Tôi khẳng định lại rằng
Tướng Thân không bao giờ
nói LT là CS trong nhiều
lần tiếp xúc với ông.Tôi
không đồng ư khi ông nói
về TT Trí Quang, nên tôi
hỏi ông lại, th́ được
trả lời vắn tắc là ông
đă mạn đàm với Trí Quang
nhiều lần, cũng như căn
cứ vào tin tức từ Mỹ.
Qua Mỹ tôi mới biết
Tướng Thân là một đảng
viên Cần Lao Nhân Vị,
một kẻ chông cộng suốt
đời, một tướng lănh
trong sạch tài ba. Thế
mà ông LT cho là
Chống cộng củ. . . khoai.
. ., . Tại sao LT
phải chờ cho Tướng Thân
chết, rồi viết sách? Đây
không phải là cái mă
thượng và tư cách quân
tử của ngừoi lính VNCH
hay cảnh sát chân chính.
Bây giờ th́ ông viết
chi th́ viết, có ai làm
chứng đâu! Nghĩ cạn th́
thấy LT chỉ muốn chứng
minh rằng ông là một
người chống cộng chân
chính; nghĩ sâu mới thấy
cái thâm độc vô t́nh hay
cố ư trong phần 9 của
cuốn sách; ném một ḥn
đá mà chết cả ba con
chim! vừa đánh phá PG
vừa bôi nhọ QLVNCH, vừa
thi hành NQ36CSVN. Theo
tin đồn, Đây là cuốn
sách viết theo đơn đặc
hàng? của ai" cần lao
nhân vị hay CSVN? Giả
thuyết cần lao nhân vị
khó đứng vững bởi v́ họ
là những kẻ chống
cộng,th́ làm sao mà bôi
nhọ QLVNCH. Giả thuyết
CS th́ thoạt nghe trông
thật vô lư bởi v́ LT đă
cho việc xáo trộn xứ Huế
là do CSVN, liên kết với
PG; giả thuyết LT chỉ
viết để bán sách kiếm
tiền, mà không thấy cái
hậu quả không lợi cho
công cuộc chống cộng
hiện nay.Tôi mong độ xác
suất của giả thuyết cuối
thật cao, để tôi khỏi
buồn v́ LT là ngừoi đồng
môn tại trường Quốc Học
và là chiến hữu trong
quá khứ, tuy nhiên độ
xác suất (probability)
th́ bị giảm đi bởi v́ LT
đă phổ biến sách ông
trên hệ thống điện tử.
LT làm tôi cảm thấy hổ
thẹn về ông khi ông diễn
tả hiện tượng tự thiêu
của Đại Đức Thích Chơn
Thể . Hổ thẹn v́ cái
nhẫn tâm, hằn học, và
thiếu chiều sâu nghề
nghiệp t́nh báo của ông,
khi LT thấy rơ Thích
Chơn Thể chỉ là một nạn
nhân trong vụ tự thiêu
nầy, mà không chịu can
thiệp, nhất là không
ngăn cản mấy tay châm
ng̣i lửa hay đem xác của
Đại Đức Thích Chơn Thể
vào bệnh viện. Ông viện
lư, ông cho rằng sư nầy
là CS nằm vùng và ông sẽ
bị mắc mưu CS nếu ông
can thiệp. Xin LT viết
rơ hơn về vần đề mắc mưu
cho rơ hơn. Công cán
miền nam là kẻ chính
nghĩa, độ lượng, và mưu
trí. Họ chống cộng không
v́ hận thù. Hăy nh́n
chương tŕnh "Chiêu Hồi
" hay cách đối xử nhân
đạo vói tù binh của
QĐVNCH và CSQGVNCH, với
hồi chánh viên, hàng
binh trên các báo chí
hay sách vở .Đông lực
của phần diễn tả nầy là
chi? chứng minh cho LT
là kẻ tuyệt đối chống
cộng cuồng nhiệt, và
nông cạn chăng? bôi nhọ
cái nhân tâm của ngừoi
lính VNCH và CSQGVN
chăng? Dù muốn dù không
LT là một ngừoi lính và
một cảnh sát của VNCH!
Độ xác suát của giả
thuyết bôi nhọ QLVNCH
được tăng thêm bởi LT
cho rằng Tướng Thân
Chống cộng củ. . . khoai.
Tướng Thân là một sĩ
quan nhà nghề, xuất thân
từ TVBQGVN mà lại như
thế, th́ QLVNCH c̣n bao
nhiêu ngụi chống cộng
thật nữa? Tôi yêu cầu LT
không được mạ lỵ QĐVNCH
bằng cách nhân danh
QLVNCH trong các vụ bán
sách, căn cứ tin tôi đọc
trên internet.Bây giờ
tôi nói về cái thiếu nhà
nghề của một ngừoi làm
t́nh báo giỏi. Ông khẳng
định rằng Thích Chơn Thể
là CS nằm vùng, và bị
đánh mê, nên bất tỉnh
nhân sự trước khi kẻ
khác châm ng̣i lửa, nên
ông chẳng thèm can thiệp
v́ sợ mắc mưu CS. Đáng
ra LT đă có cơ hội bằng
vàng, bằng cách can
thiệp để bắt giữ các đối
tượng cũng như chụp ảnh
để làm bằng chứng, nếu
LT là một ngừoi làm t́nh
báo giỏi. Tôi nghĩ đó là
lư do Tướng Thân bực
ḿnh v́ hành động thiếu
suy nghĩ sâu xa của LT.
Tại sao ông không chụp
ảnh cái cảnh bất tỉnh
của Thích Chơn Thể, rồi
can thiệp cứu ông sư,
bằng cách chở vào bệnh
để cứu sống, lấy giấy
chứng nhận của bác sĩ,
rồi khai thác hệ thống
t́nh báo CS. Căn cứ vào
lối kể chuyện của LT,
như chi tiết giờ ngày
quá rơ ràng, LT phải lưu
giữ các tài liệu khi qua
Mỹ. Tuy nhiên sách không
có một h́nh ảnh hay tư
liệu nào cả.. Đợi hơn ba
thập niên để chờ cho các
đối tượng của ḿnh chết,
rồi kể chuyện chi tiết
ngày tháng như mới ngày
hôm qua, mà không có tư
liệu, th́ cũng lạ! Chờ
cho đối tượng chết đi,
rôi ngồi bôi nhọ vị
tướng thanh liêm và tài
ba của QLVNCH là một
hành vi thiếu chân chính.
Tôi xin để quyền đánh
giá phần 9 [ trang 167
-193] cho độc giả về
phương diện xâm phạm
danh dự QLVNCH và
CSQGVNCH. Trong bài điểm
sách sau, tôi sẽ tŕnh
bày về NQ36CSVN và bôi
nhọ Phật giáo trong phần
số 9.
Kính xin hai phe cố gắng
t́m các tài liệu như sau:
(1) Tài liệu Anh hay
Việt về tên CS Hoàng Kim
Loan. Tôi đă nhận tin từ
bạn Mỹ rằng họ chẳng
thấy rơ tài liệu giải
mật liên quan đến y.Theo
lời kể chuyện của LT,
điệp viên CS phải là một
nhân vật nổi tiếng mà
chẳng thấy tên tuổi
trong các tài liệu chính
thức, th́ cũng lạ.
(2) Theo nguồn tin của
tôi từ trong nước, th́
không có chuyện HKL bị
đầu độc như tin của LT.
Lại là chuyện lạ. Là
ngừoi làm t́nh báo
chuyên nghiệp, theo lời
ông kể, th́ ông không
ngạc nhiên nghĩ rằng có
thể CS hy sinh con cá
nhỏ, để đạt một mục tiêu
chiến lược nào đó, hay
chính HKL đă sử dụng thế
đó trong khi thất thế.
(3) Kính xin LT cho độc
giả biết chi tiết về số
phận của ông Đ̉AN CÔNG
LẬP sau khi ông hănh
diện khám phá y là CS.
Xin cho biết rơ bản án,
như bao nhiêu năm tù, bị
giam ở quân lao nào hay
y vẫn sống khơi khơi ở
Đà Nẳng cho đến năm
1975? Kính xin LT cho
biết t́nh trạng của y
sau năm 1975. Y ở HN hay
trong nước.Nếu y ở HN
th́ y ở nước nào?
(4) Kính xin ông LT cho
độc giả biết huy chương
hay thăng thưởng của ông
sau khi khám phá ổ gián
điệp HKL. Căn cứ vào
những chi tiết ngày
tháng, diễn biến sự việc
trong cuốn sách LT phải
c̣n giữ những tư liệu cá
nhân, hồ sỏ quân bạ khi
ông qua Mỹ. Nếu ông
không có tư liệu, th́
làm sao LT lại nhớ rơ
chi tiết như vậy sau hơn
ba thế kỹ?!
Thật t́nh tôi không muốn
điểm sách nầy, nên tôi
khẳng định rằng nếu
CĐVNHN không c̣n đánh
phá nhau v́ cuốn sách
BĐMT và LT cứ bán sách,
nhưng không tổ chức ồn
ào việc bán sách đẻ gây
sự chia rẽ trong CĐVNHN,
th́ tôi sẽ ngừng việc
điểm sách bất đắc dĩ nầy,
để câm mồm từ nay, để an
hưởng tuổi già. Nếu
nguyện vọng của tôi
không được đáp ứng, tôi
sẽ tiếp tục điểm sách
cho đến khi sư thật của
lịch sử được sáng tỏ.
Trân trọng,
Trần Văn Thưởng (
23/11/2009)
